Feeds:
نوشته
دیدگاه

Archive for اکتبر 2008

درود بر تو :

شاید هر روز نام چند محله تهران را بشنویم بی آنکه بدانیم چرا به این نامها معروف شده اند.  با استفاده از منابعی چون کتاب اول و ویکی پدیا و دیگر منابع در وب اطلاعاتی درباره نام برخی محله‌های تهران اطلاعاتی گردآورده ام که در ادامه می خوانید.

سید خندان
سید خندان نام ایستگاه اتوبوسی در جاده قدیم شمیران بوده است. سیدخندان پیرمردی دانا بوده که پیش گویی‌های او زبانزده مردم در سی یا چهل سال پیش بوده است. دلیل نامگذاری این منطقه نیز احترام به این پیرمرد بوده است.


فرمانیه
در گذشته املاک زمینهای این منطقه  متعلق به کامران میرزا نایب‌السلطنه بوده است و بعد از مرگ وی به عبدالحسین میرزا فرمانفرما  فروخته شده است.


فرحزاد
این منطقه به دلیل آب و هوای فرح انگیزش به همین نام معروف شده است.


شهرک غرب
دلیل اینکه این محله به نام شهرک غرب معروف شد ساخت مجتمع های  مسکونی این منطقه با طراحی و معماری مهندسان آمریکایی و به مانند مجتمع های مسکونی آمریکایی بوده و در گذشته نیز محل اسکان بسیاری از خارجیها بوده است.


آجودانیه
آجودانیه در شرق نیاوران قرار دارد و تا اقدسیه ادامه پیدا میکند. آجودانیه متعلق به رضاخان اقبال السلطنه وزیر قورخانه ناصرالدین شاه  بوده،  او ابتدا آجودان مخصوص شاه بوده است.


اقدسیه
نام قبلی اقدسیه (تا قبل از 1290 قمری) حصار ملا بوده است. ناصرالدین شاه زمینهای آنجا را به باغ تبدیل و برای یکی از همسران خود به نام امینه اقدس (اقدس الدوله) کاخی ساخت و به همین دلیل این منطقه به اقدسیه معروف شد.


جماران
زمینهای جماران متعلق به سید محمد باقر جمارانی از روحانیان معروف در زمان ناصر الدین شاه بوده است. برخی از اهالی  معتقدند که در کوههای این محله از قدیم مار فراوان بوده و مارگیران برای گرفتن مار به این ده می آمدند و دلیل نامگذاری این منطقه نیز همین بوده است و عده ای هم معتقدند که جمر و کمر به معنی سنگ بزرگ است و چون از این مکان سنگ‌های بزرگ به دست می آمده ‌است‌، آن‌جا را جمران‌، یعنی محل به‌دست آمدن جمر نامیده‌اند.


پل رومی
پل رومی در واقع پل کوچکی بوده که دو سفارت روسیه و ترکیه را هم متصل می کرده است.. عده‌ای هم معتقدند که نام پل از مولانا جلال‌الدین رومی گرفته‌شده است‌.


جوادیه (در جنوب تهران)
بسیاری از زمینهای جوادیه متعلق به آقای فرد دانش بوده است که اهالی محل به او جواد آقا بزرگ لقب داده بودند. مسجد جامعی نیز توسط جواد آقا بزرگ در این منطقه بنا نهاده است که به نام مسجد فردانش هم معروف است.


داودیه (بین میرداماد و ظفر)
میرزا آقاخان نوری صدر اعظم این اراضی را برای پسرش‌، میرزا داودخان‌، خرید و آن را توسعه داد.. این منطقه در ابتدا ارغوانیه نام داشت و بعدها به دلیل ذکر شده داودیه نام گرفت‌.


درکه
اگر چه هنوز دلیل اصلی نامگذاری این محل مشخص نیست اما برخی آنرا مرتبط به نوعی کفش برای حرکت در برف که در این منطقه استفاده می شده و به زبان اصلی «درگ» نامیده می شده است.


دزاشیب (در نزدیکی تجریش)
روایت شده است که  قلعه بزرگی در این منطقه به نام « آشِب » وجود داشته است و در گذشته نیز به این منطقه دزآشوب و دزج سفلی و در لهجه محلی ددرشو میگفتند.


زرگنده
احتمالا دلیل نامگذاری این محل کشف سکه ها و اشیاء قیمتی در این محل بوده است. در گذشته این منطقه  ییلاق کارکنان روسیه  بوده است.


قلهک
کلمه قلهک از دو کلمه «قله‌» و «ک‌» تشکیل شده است که قله معرب کلمه کله‌، مخفف کلات به معنای قلعه است‌. عقیده اهالی بر این است که به دلیل اهمیت آبادی قلهک که سه راه گذرگاه‌های لشگرک‌، ونک و شمیران بوده است‌، به آن( قله- هک) گفته شده است‌.


کامرانیه
زمین‌های این منطقه ابتدا به میرزا سعیدخان‌، وزیر امور خارجه‌تعلق داشت، و سپس کامران میرزا پسربزرگ ناصرالدین شاه‌، با خرید زمین‌های حصاربوعلی‌، جماران و نیاوران‌، اهالی منطقه را مجبور به ترک زمین‌ها کرد و سپس آن جا را کامرانیه نامید.


محمودیه ( بین پارک وی و تجریش یا ولیعصر تا ولنجک)
در این منطقه باغی بوده است که متعلق به حاج میرزا آقاسی بوده است و چون نام او عباس بوده آنرا عباسیه میگفتند. سپس علاءالدوله این باغ بزرگ را از دولت خرید و به نام پسرش‌، محمودخان احتشام‌السلطنه‌، محمودیه نامید.


نیاوران
نام قدیم این منطقه گردوی بوده است و برخی معتقدند در زمان ناصرالدین شاه نام این ده به نیاوران تغییر کرده است به این ترتیب که نیاوران مرکب از «نیا» (حد، عظمت و قدرت‌) ؛»ور» (صاحب‌) و «ان‌» علامت نسبت است و در مجموع یعنی کاخ دارای عظمت‌.


ونک
نام ونک تشکیل شده است از دو حرف (ون‌) به نام درخت و حرف (ک)که به صورت صفت ظاهر می‌شود.


یوسف آباد
منطقه یوسف آباد را میرزا یوسف آشتیانی مستوفی‌الممالک در شمال غربی دارالخلافه ناصری احداث کرد و به نام خود، یوسف آباد نامید.


پل چوبی
قبل از این که شهر تهران به شکل امروزی خود درآید، دور شهر دروازه هایی بنا شده بود تا دفاع از شهر ممکن باشد. یکی از این دروازه‌ها، دروازه شمیران بود با خندق‌هایی پر از آب در اطرافش که برای عبور از آن‌، از پلی چوبی استفاده می‌شد. امروزه از این دروازه و آن خندق پر از آب اثری نیست‌، اما این محل همچنان به نام پل چوبی معروف است.


شمیران
نظریات مختلفی درباره این نام شمیران وجود دارد. یکی از مطرح ترین دلایل عنوان شده ترکیب دو کلمه سمی یا شمی به معنای سرد و « ران » به معنای جایگاه است  و در واقع شمیران به معنای جای سرد است. به همین ترتیب نیز تهران به معنای جای گرم است.
همچنین دلیل دیگر مطرح شده به دلیل وجود قلعه نظامی به آن شمیران می گفتند و همچنین  برخی نیز  معتقدند که‌ یکی از نه ولایت ری را شمع ایران میگفتند که بعدها به شمیران تبدیل شده است.


گیشا
نام گیشا که در ابتدا کیشا بوده است برگرفته از نام دو بنیانگذار این منطقه (کینژاد و شاپوری) میباشد.


منیریه (در جنوب ولیعصر)
منیریه در زمان قاجار یکی از محله های اعیان نشین تهران بوده و گفته شده نام آن از نام زن کامران‌میرزا، یکی از صاحب‌منصبان قاجر، به نام منیر گرفته شده‌است.

«نمایی از تهران قدیمها»


تا درودی دگر بدرود

Read Full Post »

درود بر تو :

اوایل که به اینجا آمده بودم «فکر کنم مانند همه ایرانی های ایران نشین»عاشق بارش باران و دیدن هوای ابری و لغزیدن مه بر روی زمین،  بودم. ولی بدیی که بارش باران در اینجا دارد این است که هیچگاه بوی نم پس از باریدنش آدم را مدهوش نمیکند.


نا گفته نماند که از مِــه هنوز و تا همیشه، خیلی خوشم میاد ولی باران وقتی زیاد شود دل آدم را می زند. ولی دیدن مِــه را بسیار دوست دارم، مانند دیدن یار نازنینم در ایران است.

هر از گاهی که از خواب بیدار میشوم بخصوص در چنین فصلهایی»پائیز»صبح با دیدن هوای مه آلود کلی کیف میکنم و ذوق مرگ میشوم و همون حس عکاسی که در وجودم هنوز یک مقداری وجود دارد سر بر می افشاند و من نیز به عکاسی میروم یا افراد خانه را به خارج از خانه مثلن بالکن می فرستم.


البته این همان درخت زیبای


پائیزی جلوی درمنزلمان  است

و یک


غریب آشنایی هم جلوی دربش


نشسته.



خلاصه دنیای من نیز دنیای عجیب غریبی نیست نازنین. حال عمومی ام تقریبن به جز عفونت دو روزه مجدد مثانه، خوب است. چه باید کرد!؟ راهی جز انتظار برایم باز نیست…

تا درودی دگر بدرود


Read Full Post »

درود بر تو :

  • حیف که یک روز دیر این متن را نوشته شده در «رادیو فردا» دیدم ولی مطمئنم خدای کوروش کبیر و همچنین خودش مرا می بخشند.


هفتم آبان؛ سالروز صدور منشور بابل



هفتم آبان ماه سالگرد صدور منشور حقوق بشر است كه كوروش، شاه هخامنشى  آن را پس از ورود به «بابل» و براى حمايت از ساكنان آن بر لوحى گلين نوشت و از چهار سال گذشته در ايران «روز كوروش» نام گرفته است.



یک بار کسی میگفت:  این دست نوشته شاید آنجور که میل برخیها بوده، ترجمه شده باشد!؟

ولی باور بر این است که آنچه که کوروش کبیر نوشته است باشد.

پس ایرانی ، ایرانی بمان.

افتخارات ما همین تاریخ درخشان است و بس، دلیل بهتری برای  بیش از این مفتخر بودن به تاریخ ایران نیست.

https://21mehr.files.wordpress.com/2008/10/_40774318_oxus2.jpg


تا درودی دگر بدرود.

Read Full Post »

تور بزرگ ملکوت…

:درود بر تو

«خارج از هرگونه بی احترامی با عقاید مختلف»

اگر به بهشت و جهنم اعتقاد داری

پس این به دردت میخوره تا بخندی اساسی

تور بزرگ ملکوت


سه شب بهشت، دو شب جهنم، دو شب برزخ



بازديد از مهم ترين مراکز فرهنگی، هنری، تفريحی ملکوت



بازديد از پل زيبای صراط

بازديد از معروف ترين مار دنيا؛ غاشيه



تجربه ی سفری زيبا بر روی شير عسل های رودخانه های بهشت


بازديد از بارگاه الهی و خانه ی جبرائيل


– بازديد از اژدهای دو سر


******


هزينه های تور شامل :


هزينه ی جابه جايی و اقامت همراه با صبحانه


هزينه ی ويزای بهشت


هزينه ی جا به جايی با قاليچه ی پرنده


هزينه ی خدمات جانبی( حوری
,…..)


علاقه مندان می توانند برای شرکت در تور و کسب اطلاعات بيشتر هر چه سريع

تر با عزرائيل تماس بگيرند!

کنسرت بزرگ هايده و مهستی

با حضور افتخاری ايرج بسطامی


مکان: آمفی تئاتر اصلی بهشت، آسمان هفتم!


زمان: جمعه ی آینده

علاقه مندان برای تهيه ی بليط می توانند تا آخر وقت اداری چهارشنبه فوت شوند

____—-____

به این بلاگ و متن جالبش نیز سری بزن

که صحبت از دل ما میکند

تا درودی دگر بدرود

Read Full Post »

درود بر تو :


در تاریخ»31.08.2008″ بوسیله یک ایمیل از آقای «شهرام مبصری» با انجمن باور با این دوستان نیک آشنا شدم.
البته این آقا که برای من ایمیل مربوطه را فرستادند،  موسس گروه اينترنتي گروه هستند.
این انجمن باور برنامه ها و طرح هاي مختلفي دارد، که ایشون برنامه ها را به اطلاع دیگر دوستان از جمله من از جمله« جلسات بازنگري»میرسانند.
البته من در معرفی چنین انجمن با ارزشی در دوردست هستم و شوربختانه در ایران نیستم


بنده این خبر خوب را از دوست نیک و پر انرژی ام»آقای شهرام مبصر» که برای همایش های «معلولین» و در کمک رسانیشان فعالیت های مردم پسندانه ای در ایران دارد، بدستم رسیده است.


بنده این خبر خوب را از دوست نیک و پر انرژی ام»آقای شهرام مبصر» که برای همایش های «معلولین» و در کمک رسانیشان فعالیت های مردم پسندانه ای در ایران دارد، بدستم رسیده است.

گزارشی از «مدیرمسئول در گزارشهای اینترنتی»گروه باوربرای شما در بلاگم وارد کردم.

با عرض سلام و ادب خدمت تمامی همراهان باوری

در ابتدا از تمامی عزیزانی که با تماس ها و ایمیل های متعددشان ،

علت نرسیدن ایمیل های گروه بدستشان را سئوال کرده بودند ،

تشکر و قدردانی می کنیم و از بذل توجه و عنایت این خوبان نهایت سپاس را داریم .

بدینوسیله به اطلاع اعضاء محترم میرسانیم ، که وقفه پیش آمده در فعالیت گروه

بدلیل بازنگری در محتوا و بررسی چگونگی روند ارسال ایمیل های روزانه بوده است،

که در پیرو دستیابی به همین منظور بر آن شدیم ، تا در آبان ماه

جلساتی را نیز با حضور شما عزیزان ، در جهت استفاده از نظرات و پیشنهادات ارزنده تان ،

در دفتر انجمن باور برگزار نماییم .

لذا از تمامی عزیزانی که تمایل به شرکت در این جلسات را دارند ،

خواهشمندیم مشخصات خود را از جمله ( نام ، نام خانوادگی و شماره تماس )

تا روز چهارشنبه مورخ 8 / 8 / 87

به آدرس ایمیل shm_1977@yahoo. com ارسال فرمایند ،

تا متعاقبا تاریخ و زمان برگزاری جلسات خدمتشان اعلام گردد .

وب سایت انجمن باور :

http://baavarnew. ir/

تا درودی دگر بدرود.

Read Full Post »

زعفران، مرغ و …

درود بر تو :

برداشت زعفران نیز در استان خراسان آغاز شده است.


گزارشی از فارس نیوز
آغاز فصل برداشت زعفران در خراسان
كشاورزان زعفران م�صول خود را در خانه ها بسته بندي و به بازار ارائه مي‌كنند دستت درد نکنه مادر جان

این هم آقا خر خوشبخت كشاورزان مازاد گل زعفران را براي غذاي �يوانات خود استفاده مي‌كنند آلیس در سرزمین عجایب

كشاورزان زعفران م�صول خود را در خانه ها بسته بندي و به بازار ارائه مي‌كنند میدونی این خانم در بین چقدرمال، اموال نشسته!؟

خوب من هم نمیدونم!!؟؟ ولی ارزش معنویش را میدونم، میدونم که با چه زحمتی کشت میشود و مانندجان ازش نگهداری میکنند. یک روز یکی از آشنایانمون منزل ما بودند و غذا هم زرشک پلو با مرغ داشتیم، همسر ایشون بهش گفته بود من نمیدونم شهلا چیکار میکنه و مرغ از کجا میخره!؟ چون اصلن مرغی که می پزه هیچ  وقت بوی زُخم نمیده!؟
خانمشون نیز از من این را پرسید و گفتم اشکالی نداره که مرغ را از کجا میخریم، فقط زمان پختنش باید دقت کرد و به هیچ عنوان آب «سرد یا جوش
« روی آن نباید ریخت و پس از اینکه پیاز دغ کردی و کمی زعفران روی مرغ بمالی و سپس باید درجه گاز را کم بکنی و درش را ببندیٍ تا نیم ساعت پس از این کار مرغت پخته و به هیچ عنوان بوی زخم نمیدهد

البته این نوشتار به درد همه میخوره،  ولی نکته قابل توجه این است که از زعفران نباید زیاد استفاده بشه ها، میتونی یک چنگال را خیس نموده و پس از آن توی زعفران فرو کرده و بدنه چنگال آغشته به زعفران را بر روی مرغ بمالی تا مرغی خوشمزه و بدون بوی زخم بدست آید
قابل توجه دوستان: بنده در اغلب میهمانی ها به دلیل بو دار بودن مرغشان مرغ نمیخوردم. البته تا زمانی که از خوردنش بوسیله دکتر «آل یاسین» منع شده بودم عذرم خواسته بود و خـــوب بهانه ای داشتم «بخصوص در ایران » برای نخوردنش، منم یه مدل هایی حساسیت های خاص خودم را
دار
م

دو – سه سال پیش که ایران بودم کلی زعفران «هنوز ارزان بود خریدم » آخه به گفته  یکی»شهلا میتونه کوکوی زعفران درست کنه» از بس من همیشه زیاد زعفران دارم

تا درودی دگر بدرود

Read Full Post »

  • درود بر تو :

  • امروز رفتم توی آرشیوم، مال 2 سال پیش همون وقتهایی که ایران بودم. عکسهام که دیگر باز نمیشد !!؟

  • ولی حرفهایی که از ته دل نوشته بودم و دوستانی که با منه نا آشنا، آشنا تر از امروز بودند.

  • خیلی از دوستانم در دنیای مجازی را در جای جای ایران دیدم و باهاشون خیلی راحت و آشنا بودم، اغلبشون از نظر سنی از من کم سن تر، برخی هم هم سن بودند. ولیدارای دلهایی روشن و گرم.

  • برخی از دوستانم را دیگر نمیبینم و برخی هم گرفتار زندگی شدند ولی من هنوز همونجایی که بودم، هستم.

  • یک پیام از ریحانه خوندم: «خیلی خوش گذشت در شمال با هم …» و اشک من سرازیر شد و از ادامه دادن به خواندن کامنت ها خود داری کردم. آخه این اعصاب خراب نباید تحریک شود و جشمان شهلا یم نباید بگریند.

  • دختر خاله ام از ایران زنگ زد و حال و احوالم را و چگونگی راه رفتنم و… را پرسید، من هم تک به تک راجب همه چیز برایش گفتم. گفتم که چشمانم وضع خوبی در دیدن ندارند دیگر و شماره عینکم بالا رفته،  ولی ازشماره های جدید راضی نیستم و باز باید نزد دکترم بروم.

  • گفتم سیمین جان باورت نمیشه که چقدر فراموش کار شدم، حتا با دوست روانکاوم که دانمارک است، همین امروز دراجب این مورد صحبت کردم.

  • ولی دختر خاله ام باور نمیکرد که شهلای شوخ و خنده رو،  چنین روزگاری دارد!؟ میگفت ما همیشه از خنده های تو میخندیدیم و جوک های دست اولت و… گفتم« گذشت آنزمانی که آنسان گذشت »گفت این همت تو زبان زد همه ماست برای دسترسی به تندرستیت با هومئوپاتی و مصمم بودنت در این راه باعث خوشحالیست.

  • در مورد خرید کتاب برای آرامش اعصاب که به کتابخانه رفته بودم نیز برایش تعریف کردم. رفتیم جلو و به خانمه آلمانی هم سن مامانم بود گفتم «من یک ماشین میخام که در مورده… حرفم را خوردم» آخ، ووووووووووویییییییییییییی من چی گفتم

    خلاصه شلیک خنده از جانب من و آقای همسر و خانم فروشنده، شنیدهمیشد. میدونی گل من، حالا دیگر حرف زدنم شده جوک گونه!!! به قول الهه خوب میشم ایشــــــــــــالا.

    اگر به بلاگت کمتر میام باید بگم اول که بلاگ رولینگم کار نمیکنه، که فکر کنم طبق آمار شنیده شده، اصلن از کار افتاده باشه!!؟؟

خلاصه این هم حرفهایی از حال و روز امروزی من بود.

خدایت نگهدار.

Read Full Post »

درود بر تو :

این آقای ایرانی  به نام «شاهکار بینش پژوه» با  خواندن زیبایش به زبان اسپانیایی و هم خوان گلشون که اسپانیایی باشند، ((به احتمال زیاد)) و فارسی میخوانند، با شنیدن این موزیک مو های تن من بلند میشود.

خییلی وقت بود از«رادیو جوان» این صدا را میشنیدم و خیلی برایم آرام بخش و لذت آور بود.

تا یک روز که برادرم اینجا بود این موزیک را در تلویزیون نیز پخش کرد، ایشون گفتند:  این پسر ایرانیست.

من نه بابا اسپانیائیست

-از لهجه اش مشخصه که ایرانیست

گفتم ببین نامشون را در آخر چی مینویسه،

اومدم توی یوتیوب و پیدایش کردم.

البته نام دختر خانم را نفهمیدم چیست!؟

البته جای گفتن دارد که به کمک

«رضادزدکی» جونم موفق به وارد کردن موزیک در این پست شدم

بدرود.

Read Full Post »

درود بر تو :

با کمک از دوستان روزنه ای«فریبا ی نازنین و…» برایت به روز می نویسم
«یا همون کپی رایت»

تاریخچه لباس عروس

لباس عروسی، لباسی بی نظیر و منحصر به فردی است. در کنار تولد و مراسم تدفین، ازدواج یکی از سه موقعیت مهم و عظیم در زندگی هر شخص است و تنها موردی است که شخص در تعیین چگونگی آن و عظمت و شکوه برگزاری آن، نقش اصلی را برعهده دارد. این روز برای عروس، بیشتر از آنچه که برای داماد مهم است، دارای اهمیت است و روز بزرگ زندگی او محسوب می شود. در سرتاسر تاریخ، زنان همواره تلاش می کردند تا لباس عروسی خاصی داشته باشند که با موقعیت و فضای جشن و شادی مناسب باشد و باعث بشود تا عروس زیبا را زیباتر از آنچه هست، نشان بدهد و عروسی که چندان زیبا نیست، حداقل عالی و با شکوه به نظر برسد

لباس عروس، نشانه ای از ملیت

در قرون وسطی، ازدواج بیشتر از پیوند میان دو نفر اهمیت داشت و در بسیاری موارد اتحاد و پیوند بین دو خانواده، دو تجارت و حرفه و حتی اتحاد بین دو کشور به شمار می آمد. بنابراین عروس باید به شکلی لباسی می پوشید که به بهترین شکلی معرف خانواده او باشد؛ لباس او تنها معرف شخص او نبود. در آن زمان ازدواج های سلطنتی دارای اهمیت سیاسی بسیاری بود و برای ایجاد اتحاد و پیمانی محکم بین دو کشور انجام می شد، بنابراین لازم بود تا عروس جوان عالی و باشکوه به نظر برسد تا اعتبار و حیثیت کشور خود را تقویت کند و با نشان دادن ثروت و توانگری ملت خود، بر کشور داماد تاثیر بگذارد. جواهرات عروس هم به عنوان بخشی از جهیزیه او، مورد توجه و بحث قرار می گرفت.

خانواده های سلطنتی و ثروتمند از عالی تری پارچه هایی که ممکن بود، استفاده می کردند و گران ترین پارچه ها از قبیل مخمل، ابریشم و حریر گلدار، اطلس، خز و پارچه های بافته شده از نخ های طلا و نقره را به کار می بردند. در آن زمان که پارچه ها با دست ریسیده می شد، بافته می شد و خشک می شد، و در نتیجه استفاده اقتصادی و صرفه جویانه از پارچه معمول بود؛ دامن ها را به شکل جمع، بزرگ و پف کرده درست می کردند، طول آستین ها تا زمین ادامه داشت و دنباله دامن در پشت لباس به طول چند متر کشیده می شد.

رنگ های استفاده شده هم گرانبها و با شکوه بود؛ تنها افراد ثروتمند قادر بودند رنگهای گران قیمتی همچون قرمز، ارغوانی و مشکی را تهیه کنند، زیرا این رنگها بسیار سخت تر از رنگ هایی که از رنگ های گیاهی طبیعی به دست می آمد، تهیه می شد. علاوه براین، لباس عروس با جواهرات قیمتی از قبیل الماس، یاقوت سرخ، یاقوت کبود، زمرد و مروارید تزئین می شد. بنابراین عروس در لباس خود در برابر تابش آفتاب می درخشید. گاهی اوقات لباس عروس چنان با جواهرات پوشیده می شد، به طوری که پارچه لباس در زیر آنها پنهان می شد؛ در قرن پانزدهم زمانی که شاهزاده مارگارت در انگلستان ازدواج کرد، لباس او به حدی سنگین بود که نمی توانست حرکت کند و به کمک دو نفر به کلیسا برده شد!

پیراهن سفید عروسی

در دوران باستان عروس ها برای نشان دادن شادی خود، از رنگ های شاد و روشن برای لباس عروس استفاده می کردند. رنگ سفید مدتی طولانی است که به عنوان رنگی سنتی و رایج برای پیراهن عروس پذیرفته شده است، اما پیراهن عروس همیشه به رنگ سفید نبوده است.

رسم پوشیدن لباس عروس به رنگ سفید، به دوران ملکه ویکتوریا برمی گردد. پیش از آن عروس ها، بسته به موقعیت اجتماعی خود، انواع متنوعی از رنگ ها و مواد را برای لباس عروس انتخاب می کردند. در آن روزگار رنگ سفید نشانه پاکی و عفت نبود، بلکه رنگ آبی دارای این معنا بود. در حقیقت بسیاری از زنان به همین دلیل رنگ آبی را برای لباس عروسی خود انتخاب می کردند. از طرفی رنگ سفید نشانه ثروت و توانگری بود.

ازدواج ملکه ویکتوریا با پسر عموی خود شاهزاده آلبرت در سال 1840، بیشترین تاثیر را بر مراسم عروسی گذاشت. ملکه ویکتوریا نخستین فرد سلطنتی نبود که پیراهن عروس سفید رنگ پوشید، اما نخستین فرد در دوره مدرن بود. رنگ سفید، رنگ مرسوم برای مراسم سوگواری سلطنتی بود و اگرچه همیشه به این عنوان استفاده نمی شد، اما به عنوان رنگی مناسب برای مراسم عروسی شاهانه هم محسوب نمی شد. ملکه و یکتوریا با ازدواج در لباسی سفید، چرخ ها را به حرکت درآورد.

رنگ سفید عموما برای لباس عروسی انتخاب نمی شد و لباس ویکتوریا باعث شگفتی شد. البته این لباس، غافلگیری ناخوشایندی نبود، زیرا به زودی زنان در سرتاسر اروپا و آمریکا از لباس های سفید برای عروسی خود استفاده کردند. اگرچه عروس هایی هم وجود داشتند که همچنان در لباس هایی به رنگهای دیگر ازدواج می کردند؛ اما رنگ سفید به عنوان رنگی مناسب و عالی برای لباس عروس تعیین شده بود و از آن زمان تا کنون ادامه یافته است. در حقیقت بسیار نادر است که عروسی در لباسی به رنگی غیر از سفید ازدواج کند. در کتابی مربوط به بانوان، در سال 1849 این جمله چاپ شد:« بر اساس رسم و سنت و عرف، از چندین سال قبل رنگ سفید به عنوان مناسب ترین رنگ برای لباس عروسی انتخاب شده است. این رنگ نمادی از پاکی و خلوص و عفت دخترانه است و نشانه ای از قلب سالم و دست نخورده ای است که به همسر آینده خود تقدیم می کند.»

با ظهور فروشگاه های بزرگ در دهه1890، تقریبا هر زنی می توانست رویای خود را برای ازدواج در لباس عروسی جدید و نو تحقق ببخشد. لباس سفید مورد پسند عموم مردم واقع شد و رواج یافت. درسال 1890، در یک ژورنال بانوان نوشته شد که:« از سال های بسیار قدیم که نمی توان آغاز آن را به خاطر آورد، لباس عروسی خانم ها سفید بوده است.»
اگرچه این جمله نادرست بود، اما عمق پذیرش این مطلب را نشان می داد که لباس عروس باید به رنگ سفید باشد. اگرچه رنگ سفید رایج و مرسوم شد، اما بعضی از عروس ها پیراهن هایی را می پوشیدند که دارای کاربرد بیشتری بود و می توانستند بعد از مراسم عروسی هم از آنها استفاده کنند. از آنجایی که لباس عروسی تا حد زیادی به مد زمان خود شباهت داشت و به آن نزدیک بود، تنها با تغییرات اندکی می شد تا پیراهنی را برای پوشیدن مجدد آماده کرد.

اعتقادی قدیمی درباره رنگهای مختلف لباس عروس

یک شعر قدیمی درباره اینکه چگونه رنگ لباس عروسی شما، بر آینده شما تاثیر می گذارد می گوید:« ازدواج درلباس سفید یعنی بسیار خوب و صحیح انتخاب کرده اید؛ ازدواج در رنگ خاکستری یعنی به راه دوری خواهید رفت؛ ازدواج در رنگ سیاه، شما آرزو خواهید کرد که بازگردید؛ ازدواج در رنگ قرمز، شما آرزوی مرگ خواهید کرد؛ ازدواج در رنگ آبی، یعنی شما همواره خالص، پابرجا و راستگو خواهید بود؛ ازدواج در رنگ سبز یعنی شما از دیده شدن خجالت می کشید؛ ازدواج در رنگ زرد، یعنی شما از مرد خود خجالت می کشید؛ ازدواج در رنگ قهوه ای یعنی شما در خارج شهر زندگی خواهید کرد و ازدواج در رنگ صورتی یعنی روح شما غرق خواهد شد.»

تاثیر جنگ جهانی بر لباس عروس

در تمام دوره ها، عروس ها سعی می کنند تا به شکلی لباس بپوشند که مناسب موقعیت اجتماعی آنها باشد و همیشه تا حد امکان متناسب با مد باشد و برای تهیه آن از زیباترین، بهترین و گرانبهاترین موادی که توانایی فراهم کردن آن را دارند، استفاده بشود. میزان و کیفیت موادی که درتهیه لباس عروس به کار می رود، انعکاس ثروت و موقعیت اجتماعی عروس است.
مدها و مدل های لباس در دوره ادوارد هفتم، روز به روزتجملی تری و پرخرج تر می شد، تا با آغاز فاجعه جنگ جهانی اول، این روند متوقف شد و سبک لباس ها ساده تر شد. همچنین با انعکاس تغییر نقش زنان در جامعه، دامن لباس ها کوتاه تر شد.
کوکو شانل نیروی قدرتمندی در تغییر فشن زنان بود و نخستین کسی بود که در دهه 1920، رسما لباس عروسی کوتاه را معرفی کرد. این لباس، پیراهن سفیدی تا زانو بود با یک دنباله بلند. این رنگ سفید سیمانی به عنوان رنگ جهانی و همگانی لباس عروس مورد توجه قرار گرفت.

در زمان جنگ جهانی دوم بسیاری از عروس ها احساس کردند که ازدواج در لباس سفیدی مجلل، شایسته نیست، بنابراین لباس های ساده ای را برای مراسم عروسی خود انتخاب می کردند. در زمان جنگ جهانی دوم زنان وظیفه خود دیدند تا مراسم ازدواج سنتی را ترک کنند، اگرچه اکثر عروس ها ممکن بود تنها چند هفته یا حتی چند روز، پس از مراسم نامزدی خود عروسی کنند. در نتیجه آنها زمان کافی برای یافتن لباس عروس مناسب نداشتند، بنابراین باید بهترین لباس خود را برای این کار انتخاب می کردند. اگر عروسی می خواست که حتما لباس عروس سفید داشته باشد، می توانست آن را برای مراسم، قرض بگیرد یا اجاره کند. اگر عروس و داماد هر دو در جنگ شرکت داشتند، در اونیفورم های نظامی خود ازدواج می کردند.

پس از جنگ جهانی، یک دوره پر رونق و مرفه آغاز شد و این موضوع در لباس های عروسی هم منعکس شد. لباس های بلند سفید عروسی رسمی، مجددا رایج شد و به مد بازگشت. رنگ مایه های سفید مانند کرم، زرد بسیار کم رنگ و عاجی رنگ، همگی به عنوان رنگ لباس عروس قابل قبول بود؛ در حالی که رنگ های روشنی از قبیل آبی، سبز یا صورتی کمتر استفاده می شد؛ ازدواج در لباس سیاه رنگ، نشانه بدبختی و بخت بد محسوب می شد.

لباس عروس در قرن جدید

مرکز توجه لباس های عروس از دهه 1950 تغییر کرد. امروزه بیشتر ازهمه، تاکید بر روی شخصیت خود عروس است.

در حال حاضر عروس ها می توانند تقریبا ازهر مدل و سبک لباسی برای مراسم ازدواج خود استفاده کنند، یک پیراهن طراحی شده بسیار تزئین شده و مجلل یا حتی یک پیراهن ساده غیر رسمی. هر سبکی که عروس انتخاب کند تا زیباتر به نظر برسد، قابل قبول است.

بنابراین شما می توانید هر رنگی را برای ازدواج خود انتخاب کنید، اما حداقل حالا اندکی درباره سابقه و تاریخچه استفاده از لباس عروسی سفید آگاهی پیدا کرده ای

تا درودی دگر بدرو د

Read Full Post »

درود بر تو :
مژده به جوانان ایرانی
که طبق این گزارش از بی زنی و بی شوهری در امانید

ایران 23.5 میلیون مجرد دارد

javan-irani_01_m.jpg رئیس انجمن جمعیت شناسى ایران می گوید: » حدود ۲ درصد زنان ومردان ایرانى اصلاً ازدواج نمى كنند و این رقم تاكنون در مورد زنان كمتر بوده است. »
دكتر «محمد میرزایى»، رئیس انجمن جمعیت شناسى ایران در گفت و گو با مركز خبری امید با اعلام این مطلب گفت :« ازدواج دیرهنگام بیمارى هاى اجتماعى را جدى تر مى كند.
او ۵۰ سالگى را سن تجرد قطعى (سنى كه مطمئناً افراد دیگر تن به ازدواج نخواهند داد) مى داند.
سازمان ملی جوانان در گزارشی اعلام کرد, میانگین سن ازدواج دختران در سال 85, 20 تا 24 سال و پسران بین 20 تا 29 سال بوده است.
بر این اساس کل جمعیت هرگز ازدواج نکرده 23 میلیون و 500 هزار و 836 نفر به تفکیک مرد و زن هستند و از این تعداد 13 میلیون و 130 هزار و 970 نفر را مردان و 10 میلیون و 365 هزار و 893 نفر را زنان ازدواج نکرده تشکیل می دهند.
او افزایش سن ازدواج و آگاهى هاى بهداشتى را داراى ابعاد مثبت و منفى مى داند


معاون مطالعات و تحقیقات سازمان ملی جوانان :

تعداد 9میلیون پسر و 6 میلیون دختر در سن ازدواج، مجردند

تهران – حیات
اسحاقی ادامه داد: از این آمار 15 میلیون و 768 هزار و 197نفر در گروه سنی 15 تا 29 سال قرار دارند که حدود 9 میلیون این افراد را مردان تشکیل می دهند .

شهلا کاظمی پور رییس مرکز مطالعات و پژوهش جمعیتی آسیا و اقیانوسیه در ادامه نشست خاطرنشان کرد: در تمام گروه های سنی تعداد مردان از زنان بیشتر است و مضیقه ازدواج مطرح نیست !!!!


000231.jpg

افزایش تعداد پسران مجرد در ایران

ttp://sharifnews. ir/?11779.

______

http://www.hayat. ir/?lang= fa&page

به امید تندرستی و خرسندی تمام جوانان دنیا.


تا درودی دگر بدرود.


Read Full Post »

Older Posts »